Bernard de Clairvaux. Medieval Music of the Cistercians / Ensemble Officium
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Christophorus CHR 77301 (2008) (61') | medieval
CD
Bernard de CLAIRVAUX, attr.
Jubilus rhythmicus. Jesu dulcis memoria
Domine, labia mea aperies
Bernardus inclytis
Filiae Jerusalem
Quam pulchra es
Electa mea
Et dilectus meus
Verbum caro factum est
Salve virgo nobilis
Ecce iste venit
Quae est ista
Surge, propera
Anima mea
Vox turturis
Sancte Bernarde
Bernardus, doctor inclytus
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PART 1 / PART 2
Abad y reformador monástico francés, canonizado en 1174 (Castillo de Fontaines, Dijon, 1091 - Claraval, 1153). Procedente de una familia noble, siguió desde muy joven su vocación religiosa. Ingresó en 1112 en la abadía cisterciense de Cîteaux y muy pronto, en 1115, pasó a dirigir el nuevo monasterio de Clairvaux (Claraval). En ambos monasterios impuso el estilo que pronto se extendería a toda la Orden del Císter: disciplina, austeridad, oración y simplicidad. Tales ideales le enfrentaron con Pedro el Venerable, abad de Cluny, pues suponían un ataque directo contra la riqueza de los monasterios, la pompa de la liturgia y el lujo de las iglesias cluniacienses.
Bernardo fue un defensor de los derechos políticos y económicos del papa: su mediación en favor de Inocencio II en el conflicto que le enfrentaba con el antipapa Anacleto II (1130-37) se vio recompensada con importantes privilegios pontificios para la orden cisterciense. Su influencia creció aún más al llegar al papado su discípulo Eugenio III (1145-53), antiguo fraile cisterciense.
Bernardo luchó contra las incipientes tendencias laicistas de su tiempo, haciendo condenar el racionalismo de Abelardo y las propuestas de Arnaldo de Brescia de que la Iglesia volviera a la pobreza primitiva. No dudó de la legitimidad de usar la fuerza en apoyo de la Iglesia, incitando a franceses y alemanes a la segunda Cruzada (1146), o haciendo reconocer a la Orden del Temple como realización del ideal del fraile-soldado (1128). Su teología, en cambio, insistía sobre la Virgen y sobre la humanidad de Cristo con una ternura que le valió el sobrenombre de doctor melifluus. ( 1 ).
En el centro del programa de Cantus Punk Bernhardi son las canciones que se pueden considerar como el primer occidental-configuración del Cantar de los Cantares - completado por las primeras pruebas de la polifonía medieval. Entre los textos de las canciones de las reflexiones místicas de Bernardo de Claraval se recita el Cantar. El resultado es un drama de conciertos a las reuniones de oración de la noche de los monasterios, las vigilias, y lo más cerca posible de un encuentro espiritual con Bernardo de Claraval y la Orden del Cister.
Alrededor de 500 dC, la civilización occidental comenzó a surgir a partir del período conocido como "La Edad de las Tinieblas", el momento en que invaden las hordas de vándalos, los hunos y los visigodos invadieron Europa y puso fin al Imperio Romano. Para los próximos diez siglos, la reciente aparición de la Iglesia Cristiana dominaría Europa, la administración de justicia, instigar "Santo" Cruzadas contra el Este, las universidades se establecen, en general, dictando el destino de la música, el arte y la literatura
Durante este tiempo, el Papa Gregorio I generalmente se cree que han recogido y codificado de la música conocida como canto gregoriano, que fue aprobada la música de la Iglesia. Mucho más tarde, la Universidad de Notre Dame de París se creó un nuevo tipo de música llamado organum.
música secular fue cantado por toda Europa por los trovadores y troveros de Francia, y fue durante la Edad Media la cultura occidental que vio la llegada del gran nombre en la música, Guilliame de Machaut.
Muchas gracias a todos.
KARL.
