Ginés Pérez Officium Defunctorum
A nuestro Amigo Milton que mima este espacio por tan maravillosas joyas.. cada vez mas difíciles de encontrar... A ti las gracias y desde este rincón te deseamos lo mejor de esta vida.
CD
01 : Tulerunt Dominum: Cum Ergo Fleret / Ginés Pérez
02 : Luget Judea / Ginés Pérez
03 : Salve Regina / Ginés Pérez
04 : Officium Defunctorum: Miseremini Fideles Animarum / Ginés Pérez
05 : Officium Defunctorum: Parce Mihi, Domine / Ginés Pérez
06 : Officium Defunctorum: Dilexi, Quoniam Exaudiet Dominus / Ginés Pérez
07 : Officium Defunctorum: Domine Deus Omnipotens / Ginés Pérez
08 : Officium Defunctorum: Ad Dominum C*m Tribularer / Ginés Pérez
09 : Officium Defunctorum: Tiento de Falsas de IV Tono / Sebastián Aguilera
10 : Officium Defunctorum: Levavi Oculos Meos In Montes / Ginés Pérez
11 : Officium Defunctorum: In Memoria Aeterna / Joan Baptista Comes
12 : Officium Defunctorum: De Profundis Clamavi / Ginés Pérez
13 : Officium Defunctorum: Mortuus Est Philippus Rex / Ambrosio Cotes
14 : Officium Defunctorum: Confitebor Tibi, Domini / Ginés Pérez
15 : Officium Defunctorum: Magnificat / Ginés Pérez
16 : Officium Defunctorum: Requiescant In Pace / Ginés Pérez
17 : Officium Defunctorum: Miseremini Fideles Animarum / Ginés Pérez
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A pesar de estar integrada en el estilo hispano renacentista, la música de Ginés Pérez posee, sin duda, una marcada personalidad que la hace original y reconocible frente a las del resto de autores. El calificativo de exultante con el cual Felip Pedrell la definió quizá sea uno de los más acertados. En general, Pérez se inclina por las texturas homofónicas, con las que consigue transmitir una sensación de grandiosidad y, al mismo tiempo, una gran carga expresiva a través de procedimientos característicos como el que utiliza a menudo para armonizar la subdominante en las cadencias. Ciertos madrigalismos pueden también distinguirse en alguna de sus piezas de mayor desarrollo, práctica poco común en la austera y sobria polifonía hispánica de la época. A pesar de no conservarse ninguna obra suya policoral (en el sentido “barroco” del término), sí que se distinguen deseados contrastes tímbricos a través de las diferentes combinaciones de partes vocales a las que confía la interpretación de los diferentes versos, e incluso de la oposición solo-coro en alguna pieza. Así Pérez prepara el camino al primer barroco valenciano, cuya figura principal fue su discípulo Joan Baptista Comes (1582?-1643). *** 1
Ginés Pérez de la Parra, también conocido como Juan Ginés Pérez (Orihuela, 1548 - Orihuela, 25 de noviembre de 1600) fue un compositor español.
Se desconoce el día exacto de su nacimiento, pero sí está acreditada la fecha de bautismo, celebrado en la catedral de Orihuela el 7 de octubre de 1548, siendo hijo de Juan Pérez, de profesión cestero.
Desde muy niño demostró una gran aptitud y disposición hacia el arte de la música, formando parte del Coro de Infantillos de la catedral de Orihuela, y fue tal su perfección y cualidades que en 15 de octubre de 1562, tras la oportuna oposición, y contando solamente 14 años de edad, fue nombrado maestro de capilla de la citada catedral. Desempeñó el cargo durante 19 años, hasta 1581, por lo que se constituyó en el primer maestro de capilla de la catedral, al ser erigida ésta en Obispado en el año 1.564.
El 23 de febrero de 1581 es ordenado diácono y realiza oposiciones a Maestro de Capilla de la Catedral de Valencia. Además de Maestro de Capilla, fue nombrado Director del Colegio de Seises o Infantillos, cargos que no siempre iban reunidos porque exigían conocimientos y aptitudes especiales que se hallaron unidas en este artista. Entre los infantillos debió figurar Juan Bautista Comes, que desde luego, está demostrado fue discípulo de Ginés Pérez.
Nombrado ya Maestro de Capilla de Valencia, lo que sucedió, como se ha indicado anteriormente, en 1581, y en plena posesión de su plaza y desempeño de su cargo, compuso varias obras. Ginés Pérez desapareció de la Catedral de Valencia en los primeros meses de 1.595, sin dar explicación alguna.
Ginés Pérez abandonó la música práctica, cambiándola por una canonjía en la Santa Iglesia Catedral de Orihuela (nombramiento realizado por Felipe II en atención a sus méritos). A esta etapa de su vida corresponden, las composiciones para el Misterio de Elche.
Sus obras se conservan en los archivos de las catedrales de Valencia, principalmente, Segorbe, Orihuela y Málaga, suponiendo esto su presencia en las mismas más o menos tiempo, puesto también se tiene noticia de que Ginés Pérez era de genio adusto y voluble, y que ello le hizo andar de uno en otro destino, empujado por disgustos o incompatibilidades.
Falleció en Orihuela el 25 de noviembre de 1600.
Su figura ha merecido elogios de musicólogos y compositores: «vasto genio músico del siglo XVI»; «mago del pentagrama»; «lo que Palestrina en Italia, fue, y aun si cabe, más en España, nuestro Ginés Pérez»; y «gloria de su pueblo, ornamento de su Iglesia y coloso insuperable del Arte músico religioso español».
La figura de Ginés Pérez se alinea con los más destacados músicos polifónicos de la época en España, cuya figura principal es Tomás Luis de Victoria. Su música es de una profunda emoción religiosa y con una completa perfección de escritura y un maravilloso manejo de la técnica polifónica observada en todas sus obras. Felipe Pedrell (insigne compositor y musicógrafo catalán del siglo XIX) afirmó: Ginés Pérez” no fue ninguna medianía, sino un geniazo que se adelantó a muchos de sus contemporáneos.
La obra de Ginés Pérez es renacentista, devota, enmarcada en la tradición musical española. Ginés Pérez es, por otra parte, el primer autor de quien conocemos unos fabordones o recitados medios, sencillos, de gran expresividad. Así, sus Salmos en Vísperas de Difuntos, su “In exitu Israel”.
Las notas barrocas todavía no están presentes en Ginés Pérez, pero hay en sus obras contrastes plenamente queridos e intentados por el compositor, que bien puede interpretarse como preludio de los grandes grupos contrastantes barrocos. De esta forma, Ginés Pérez no solo es lazo de unión entre dos etapas en el tiempo, sino, además, lo es en lo formal. En su Salmo, 150, Miserere, repite varias palabras (Deus-Deus) como en un eco meditativo y contrastante, trasunto de la oposición coral barroca. Su extraordinario "Benedictus", cántico de la Semana Santa, puede catalogarse dentro de esta misma línea. Los dos hemistiquios de cada verso son totalmente opuestos: solo, coro, tiempo, fuerza, etc., y todo ello sin perder nunca su gran valor expresivo religioso y su grandiosidad lograda con pocos medios. / ***2/***3
Gracias Nuestro Amigo Milton...
Muchas gracias a todos.
KARL
*** 1 REVISTA DIVERDI /
*** 2/Ginés Pérez de la Parra Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=50602387 Contribuyentes: Felipealvarez, Gafotas, Irus, Macarrones, Petronas, Posible2006, Rigadoun, Robespierre,
Siu2, Urdangaray, 16 ediciones anónimas
*** 3/ORIHUELA.COM
